動漫
9月4日，史董向集團全體員工傳達了孫部長來集團調(diào)研時強調(diào)集團要順應(yīng)天時地利，做到人和的重要指示精神。我聽了以后，深有所感，相對公司而言，天時地利屬于外在因素，集團應(yīng)該才其中看到新的機遇與新的挑戰(zhàn)，更多的是研判風(fēng)險、順勢而為，天時地利可遇不可求。而人和這個因素是內(nèi)在因素，是可以在集團各位同事的共同努力之下做到的。
團結(jié)一直是我們中華民族的優(yōu)秀美德，孫部長引用的“天時不如地利，地利不如人和。”就記錄在《孟子·公孫丑下》之中。早在《周易》就有“二人同心，其利斷金”。
《淮南子》中講“千人同心則得千人力，萬人異心則無一人之用”。在《三國志》中，孫權(quán)因“能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣”而得到后世“自漢末以來，數(shù)十年無屠掠之慘，抑無苛繁之政，生養(yǎng)休息，唯江東也獨。”的評價。
由此可見，幾千年來，團結(jié)一心、同舟共濟即是我們中華民族一以貫之的文化基因，也是取得前人能夠成功的重要因素。從“兄弟同心，其利斷金”的樸素道理到“能用眾力，則無敵于天下”的金玉良言，從我們民族文化中“天人合一”的宇宙觀，到“以和為貴”的道德觀，“協(xié)和萬邦”的天下觀，到今天國家層面的“和諧社會”“一帶一路”“人類命運共同體”的思想，都源于傳統(tǒng)的人和文化。
這也讓我想到了在我們的中國傳統(tǒng)文化中的“和合”思想，這是一種在承認事物各不相同、承認人與人會存在矛盾、存在差異的前提下，把彼此不同的事物統(tǒng)一于一個相互依存的和合體中，并在不同事物的和合過程中，取長補短、存優(yōu)去劣，推動事物的發(fā)展。
這種思想是中華先民在生產(chǎn)生活實踐基礎(chǔ)上積累的智慧結(jié)晶，孔子以和作為人文精神的核心，子曰:“禮之用，和為貴。”道家認為，萬物都包含著陰陽，陰陽相互作用而構(gòu)成和，和是宇宙的本質(zhì)與萬物生存的基礎(chǔ)；大乘佛教也有因緣和合之說。自古以來，作為中國文化中被普遍接受和認同的人文精神。和合文化不但是中華文明處理不同文化、宗教、地域、國家、社會和人際關(guān)系的重要文化理念，也是中華民族千年不絕的連續(xù)性文化實踐。
孫部長的講話中也多次提到了團結(jié)奮斗對于中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的重要意義，當我們翻開中國近現(xiàn)代史，可以看到在中國共產(chǎn)黨成立前，中國四分五裂，一盤散沙，致使列強入侵、山河破碎、生靈涂炭，中國人民生活在水深火熱之中。百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)工農(nóng)，團結(jié)廣大群眾，使中華民族獨立自主，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，讓實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是克敵制勝的重要法寶，也是執(zhí)政興國的重要法寶。一代又一代的中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚中華民族團結(jié)奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終把團結(jié)奮斗鮮明寫在自己的歷史答卷上，黨的百年歷史，可以說就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民團結(jié)奮斗、贏得偉大勝利的歷史。
不僅是歷史中，就在當下，團結(jié)也是這個時代對我們的要求，之前學(xué)習(xí)黨的二十大報告的時候，二十大報告標題就是《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗》，團結(jié)奮斗這四個字即包含在標題之中，更是貫穿報告全文，報告以“團結(jié)奮斗”始以“團結(jié)奮斗”終。由此可見，團結(jié)奮斗是在這個時代，黨中央對我們每一個人的要求與殷切期盼。
